Question

Bonjour, je me permets de vous interroger sur un point qui me préoccupe et qui me posait déjà question avant ma première entrée dans un dojo. Je ne parviens pas à saisir ce que peut être la réalité de mushokotu (que je comprends "sans but ni esprit de profit") si cette réalité n'est pas le seul fruit du hasard. Je précise ma question à partir d'un exemple personnel.
Je suis entrée pour la première fois dans un dojo il y a un mois à peine. Je n'avais aucune connaissance du bouddhisme, ni du zen. Il y a un dojo dans ma rue et je suis entrée. Puis je suis revenue. J'ai l'impression que je reviendrai encore.
Ma question est : pourquoi suis-je entrée une deuxième fois dans ce dojo ? Quelque chose avait résonné de manière positive en moi la première fois. Il y a eu comme une empreinte. Parce qu'il y a cette empreinte et qu'elle est douce, j'organise mes activités pour pouvoir retourner à ce dojo. Je ne peux pas effacer cette empreinte.
Alors comment puis-je pratiquer mushotoku ?
Je ne sais pas si ma question est claire. Elle me préoccupe au-delà de zazen car, j'ai l'impression que mes actions ne peuvent être mes actions que si elles résonnent, à un niveau plus ou moins profond ou plus ou moins subtil, de manière positive pour moi.
Merci de votre réponse.




Réponse de Maitre Kosen

Il vous faut comprendre et accepter le fait que l'être humain n'est pas programmé pour être mushotoku. Depuis des millions d'années, il est programmé (et c'est scientifiquement attesté) avec la priorité absolue, de survivre le plus longtemps possible en favorisant, quelle que soit la situation où il se trouve, cette règle primordiale, génétiquement innée et incontrôlable.
Ce qui me fait déduire que la bonne manière pour un humain de pratiquer mushotoku, est d'accepter qu'il ne le soit pas.
Maintenant, ce qu'il faut comprendre en ce qui concerne le zazen, c'est que le zazen est Mushotoku, c'est un fait. Mais zazen est la pratique des bouddhas, non pas des humains. Dès lors que vous entrez dans le samadhi de zazen, vous êtes mushotoku.

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