Question

Utilise-t-on les koans dans le Soto Zen?

Réponse de Maître Deshimaru

Tout est koan. Ce n'est pas du théâtre. Le Maître doit créer les questions : Qu'est-ce que ku, mu? Quelle est la nature originelle? Mais après cela devient du théâtre. Le disciple comprend par les livres, et ce n'est pas du tout effectif dans l'enseignement Rinzaï.Dans le Soto Zen, l'éducateur passe aussi par des koans. Aussi «ici et maintenant» est très important. Mais il ne s'agit pas d'un examen universitaire. Ne sont posés que des problèmes réels de la vie quotidienne. Vous souffrez, vous êtes anxieux. Vous n'êtes pas satisfait, vous posez des questions. Et le Maître répond.Et la réponse devient koan. J'explique longuement et les gens comprennent. La réponse devient une question qui est un koan. Ma réponse est devenue votre koan. C'est plus efficace.Vous ne devez pas faire de catégories.Actuellement, dans le Rinzaï, cela devient du formalisme. Mais les grands Maîtres Rinzaï n'utilisaient pas les koans. Seulement les petits Maîtres qui lisent la question avant zazen et les disciples doivent y penser pendant zazen. Durant zazen, le vrai Maître dit : «Vous ne devez pas penser avec votre cerveau, mais avec votre corps. »Avec un koan, on pense avec son cerveau.La vie quotidienne est un koan. «Bonjour, comment ça va? » devient un koan. Je dis aussi «menton rentré, belle posture », c'est un koan. Tendre les hanches, c'est un koan.Pendant zazen, vous ne devez pas penser avec le cerveau. La conscience de chacun est illimitée, infinie. Vous devez laisser passer les pensées qui, à la fin, s épuisent d'elles-mêmes, et vous pouvez alors penser inconsciemment.A l'heure actuelle, on pense trop, on est trop compliqué. Après zazen le visage a changé et, si on continue zazen, on devient souriant.Après six mois, un an de pratique, tout est complètement différent. On devient léger, libre, pas compliqué. Le karma s'épuise.

Thème: 
La tradition

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