Pregunta

Usted dice que el Zen quiere alcanzar la sabiduría má.s alta y el amor más profundo'. Sin embargo, otros dicen que el Zen desarrolla la indiferencia hacia los demás y se opone a la caridad activa pregonada por el cristianismo. ¿Cómo podría usted explicar que el zazen desarrolla una actitud de amor?

Respuesta del maestro Deshimaru

La dimensión última que se encuentra en lo más profundo del ser humano, la dimensión suprema de la vida, es conciencia y amor universal. La una no puede existir sin el otro. Verdad y amor son una sola y misma cosa. Se puede decir, pues, que la caridad activa predicada por el cristianismo está incluida en esta dimensión y es su emanación directa.El budismo Zen es también una religión del amor, puesto que es la de los bodhisattvas: abandonar todo para ayudar a los demás, trabajar por la salvación de los demás antes que por la nuestra propia (en este aspecto va más lejos aún que el cristianismo). Entre los preceptos que hay que observar, el primero es fuse, la caridad. La caridad no consiste solamente en dar materialmente, sino también moralmente, en sacrificar-se. La caridad no es solamente dar a alguien, sino darse, dar a Dios, a Buda. Pero ¿de dónde nace la fuente de esta caridad activa sino del conocimiento del corazón propio, del propio ego profundo, que es el de todos? ¿De dónde nace sino de la meditación?La enseñanza del Zen consiste también en armonizarse, en recitar los sutras con los demás, en meditar juntos, en desarrollar esta armonía juntos.Ser monje, en japonés, significa armonizar.La soledad espiritual interior es buena, pero hay que armonizarse siempre, hay que volverse hacia los demás."Ir todos juntos, más allá del más allá, por la otra orilla."

Thème: 
Ayudar a los demàs

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