Pregunta

¿Tiene usted el satori, Maestro Deshimaru?

Respuesta del maestro Deshimaru

¡No sé!No hay que buscar el satori. Las personas que plantean esta pregunta quieren obtener el satori. Dogen insiste particularmente sobre este punto, que es la esencia del Soto Zen: el satori existe ya en nosotros mucho antes de nuestro nacimiento. Ku es satori, ambos son sin numen y significan existencia sin numen. ¿Por qué querer obtener el satori si ya lo tenemos en nosotros?Si nuestra vida está dominada por los deseos, por las pasiones, por las complicaciones, hay que hacer zazen para volver a encontrar la condición normal. El zazen es satori.La vuelta a la condición normal se produce gracias a una buena postura, a una respiración correcta, al silencio.Plantear la pregunta "¿tíene usted el satori?" significa que no se ha comprendido el verdadero Zen.La única respuesta aceptable es: "No, no tengo el satori. Practico el zazen. El zazen es el satori."Lo más importante es aquí y ahora.Si alguien cree que ha obtenido el satori y aquí y ahora no vive en la condición normal, si no hace zazen, este satori no significa nada, no existe realmente.Dejar de practicar el zazen es dejar de tener el satori. El satori no es una experiencia pasada, es aquí y ahora. El satori total no existe hasta el momento de la muerte. El gran satori se encuentra en nuestro ataúd.Si le hubiera respondido: "Sí, tengo el satori", este satorí no sería verdadero.Si le preguntáis a alguien: "¿Eres bueno?" y os responde:"Sí", esa persona no es tan buena como pretende, pues sino su respuesta sería más modesta: "No tanto..." o "No lo sé..."Lo mismo sucede con el satori.La mayoría de las personas viven como verdaderos locos del satori. Viven sumergidos en las pasiones, en los deseos, en las ilusiones. Buda, Dios, existen, significan la única verdad del universo, el verdadero satori, sin ilusiones, sin pasiones.Responder que se tiene el satori significa en realidad que se está en una condición anormal, como el loco, como la mayoría de los hombres para los que la condición normal es el dinero, la buena comida, los honores, el sexo, los trajes de lujo, los coches...Todo esto no es más que yana ilusión de la existencia. En el momento de la muerte se nos aparece así. El cuerpo mismo es una ilusión cuando se introduce en el ataúd.Cuando se comprende esto, nuestra vida adquiere una nueva fuerza, se pierde el miedo, se deja de adornar la personalidad.Nuestra vida se vuelve apacible. Esta es la verdadera libertad interior. Este es el sentido del satori.

Thème: 
Satori

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