Pregunta
Tras leer: «Pregunta: “Inquieto”. De - 26 de octubre de 2013. Me inquieta el mundo político tal como es ahora, ya no entiendo quién es quién, no hay ningún proyecto concreto, ya no se sabe quién es de derechas ni quién es de izquierdas, y el mundo se degrada visiblemente un poco más cada día. Tengo miedo…».
Al leer esta pregunta y la respuesta que le ha dado, me han venido a la memoria las primeras estrofas del Shin Jin Mei: «1) La verdadera vía, la esencia de la Vía, no es difícil, pero no debemos rechazar ni elegir. 2) Si no odiamos ni amamos, ella (la vía) aparece clara y distintamente, como la entrada de una cueva en la ladera de una montaña. 3) Si se crea una diferencia del tamaño de un átomo, al instante una distancia infinita separa el cielo de la tierra». Traducción del maestro Deshimaru.
Retroceder, avanzar, adherirse, retirarse… ¿Se puede realmente seguir la vía de Buda y apegarse al mundo? No solo en el plano político, sino en la vida cotidiana más banal. Pero, en el mundo, no amar o no elegir, ¿no es indiferencia? ¿O es desapego? Si todo es un mero epifenómeno (y, por tanto, carece de «realidad», como los cinco agregados…), ¿qué puede significar amar, no amar, elegir o… temer? No comprendo muy bien sus preocupaciones respecto a este mundo y, como usted es maestro zen y es un buda, deduzco que no entiendo nada del zen ni del budismo… ¿O no?
Gassho.
machin
Respuesta del maestro Kosen
¡Ja, ja, ja! El zen es zazen, la gran vía es zazen. Lo demás es teatro. Pero, en una obra de teatro, si uno no elige, si no ama ni odia, se aburre de cojones.
Tozan no hablaba de política ni de teatro, sino de zazen.
Kosen