Pregunta
Hola, me permito preguntarle por un punto que me preocupa y que ya me planteaba antes de entrar por primera vez en un dojo. No consigo comprender en qué puede consistir la realidad de mushotoku (que entiendo como «sin objetivo ni espíritu de provecho»), si esa realidad no es fruto únicamente del azar. Precisaré mi pregunta con un ejemplo personal.
Entré por primera vez en un dojo hace apenas un mes. No sabía nada del budismo ni del zen. Hay un dojo en mi calle y entré. Luego volví. Tengo la impresión de que volveré otra vez.
Mi pregunta es: ¿por qué entré por segunda vez en ese dojo? La primera vez, algo había resonado positivamente en mí. Fue como una huella. Como existe esa huella y es dulce, organizo mis actividades para poder volver a ese dojo. No puedo borrar esa huella.
Entonces, ¿cómo puedo practicar mushotoku?
No sé si mi pregunta es clara. Me preocupa más allá del zazen porque tengo la impresión de que mis acciones solo pueden ser mías si resuenan de forma positiva para mí, a un nivel más o menos profundo o más o menos sutil.
Gracias por su respuesta.
Charlotte
Respuesta del maestro Kosen
Tiene que comprender y aceptar que el ser humano no está programado para ser mushotoku. Desde hace millones de años está programado (y está científicamente demostrado) con la prioridad absoluta de sobrevivir el mayor tiempo posible, favoreciendo, sea cual sea la situación en la que se encuentre, esa regla primordial, genéticamente innata e incontrolable.
De ahí deduzco que la manera adecuada de que un ser humano practique mushotoku es aceptar que no lo es.
Ahora bien, lo que hay que comprender respecto al zazen es que el zazen es mushotoku; es un hecho. Pero el zazen es la práctica de los budas, no de los humanos. En cuanto entra en el samadhi del zazen, usted es mushotoku.
Kosen