Pregunta
- Maestro, Buda, Dios, carece de noúmeno y, por tanto, tiene infinitos aspectos,
rostros y formas. Sin embargo, la esencia del aspecto está más allá del aspecto
o del no aspecto; más allá significa que abarca instantáneamente ambos: aspecto y no aspecto. ¿No es así como puede verse a Buda? Entonces, ¿no está también el zazen más allá del aspecto o del no aspecto, incluso divino, del ser humano?
Respuesta: Es complicado y no está claro.
Kosen
- Sí, gracias, maestro. Aquí y ahora estaba respondiéndole en un cibercafé; intentaba expresarme de forma sencilla, con palabras sencillas, pero no me satisfacía. Sentía que, si tenía un poco más de paciencia, podía no responderle de inmediato y dejar que su respuesta se aclarase dentro de mí a la luz de mi práctica. Entonces la pantalla empezó a emitir mucha luminosidad; me dolían los ojos, ya no veía. Pregunté a las personas de al lado si era yo la que no veía o si había que ajustar la pantalla. Eran dos hombres con barba, uno vestido como un europeo y otro con un qamis. Se levantaron y vinieron a ajustar el brillo de la pantalla, y desaparecieron las molestias de mis ojos. Les dije: «Parakalaofik». Me respondieron: «De nada». Entonces les dije que esa palabra, gracias, era hermosa tanto en francés como en árabe. Me respondieron: «No hay nada mejor; también significa: recibe la bendición de Dios, de Alá». Les respondí: «Todos somos hermanos, ¿por qué todas estas religiones?», y les dije que esa era la pregunta que acababa de hacerle a un maestro budista. Les enseñé tu página, mis preguntas y tus respuestas. Estaban conectados a una página coránica sobre el tema de la guía. Me hablaron de la unicidad de Dios y me dijeron que en el islam también se le llama el Inmutable. Para ellos era peligroso pensar que somos Dios; me hablaban de él como de una entidad realmente separada de lo humano y decían que Dios lo había creado todo, pero que, aunque tengamos libre albedrío para no creer en él como gran creador de todo, pensar que también somos creadores era una creación de nuestro ego. Aparte de eso, todo lo que decían practicar era mi propia práctica. Pero, en un momento dado, sentí que predicaban de una forma que me pareció doctrinal y les dije que no había que intentar explicarlo todo, creer que lo habíamos comprendido todo ni pensar que podíamos captarlo todo con la mente. Me dijeron: «En cualquier caso, esta mañana Dios, Alá, nos guiaba a usted y a nosotros, y este encuentro con usted no es casual». Nuestra conversación duró aproximadamente un cuarto de hora. Cuando salí a fumar un cigarrillo para hacer una pausa después del encuentro, el encargado del cibercafé me dijo que habían pagado media hora de conexión. Eso es todo. ¿Qué opina de lo que me ocurre aquí y ahora? Sabine
Sabine
Respuesta del maestro Kosen
Eso es la guía.
Kosen