Pregunta

Practico zazen desde hace diez años, primero solo luego en la AZI y de nuevo solo. Pruebo también en mi vida cotidiana de estar atento lo más posible en la realidad presente. Paradójicamente, mientras que me siento menos como una "montaña rusa" al nivel de mi estado profundo emocional y psíquico, y que mi humor es más estable, mi relación con el mundo más apaciguada, desde hace algún tiempo - aunque hay que reconocerlo siempre fui, conmigo primero, con mis allegados después, de una intransigencia bastante fuerte (preocupación por la perfección, necesidad de ser franco a toda costa)-, pues desde hace algunos meses (incluso más) me sorprendo sintiendo bocanadas de irritabilidad tan pronto como alguien comete un error, en realidad tan pronto como falta a su palabra o no es completamente franco. Tengo un dolor de perros que tengo que soplar y dejar pasar esta emoción, se me manifiesta a pesar de mi, antes de toda conciencia de lo que es y me provoca, inevitablemente, ir demasiado lejos: digo (si es un conocido de hecho) lo que pienso al respecto. Y aunque tengo la fuerza de no hablar, este irritación, esta herida (porque lo siento como tal, incluso aunque no sea para dramatizar tanto) esta herida, pues acaba tarde o temprano, por resurgir, en consecuencia de otro frotamiento con esta persona y yo escupo, una vez más todo lo que tengo en el corazón, no violentamente, pero argumentando (de modo demasiado perentorio esto es seguro) y la continuación de este intercambio puede terminar rápidamente en aguas turbias: me enfurezco. Tengo casi la impresión de retroceder (o de no haberlo sobrepasado jamás) a un estadio infantil donde si el mundo no está en mi poder, no funciona como lo desearía, todo mi cuerpo arde de cólera, de insatisfacción, de herida narcisista. Dolor de perros de hecho de no sentirme tocada, de dejar pasar, de no sentirme agobiada (posiblemente por acumulaciones de heridas antiguas que vuelven a la superficie en aquel momento, reactivadas por un enojo), al final no sé. Quería ser clara y concisa, pero fue un poco fallido, afligida, Buen día para usted

Repuesta del Maestro Kosen

Te comprendo, creo que soy aún peor que tu y creo que es algo general de nuestra conciencia social que está cambiando, no se puede más del nivel de mentira y de injusticia de gastos de la sociedad actual. Un futuro, aunque se finge no verlo, cada vez más dudoso, mucha tensión, demasiada información, es necesario lograr controlar absolutamente nuestras emociones y nuestra cólera, el tiempo del zazen es precioso y puede ayudarnos.

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Boddidharma, monje budista indu, fundador en china de la escuela Chan, corriente contemplativa del mahāyāna, que se convirtio en el Zen.

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