Pregunta

Algunos(as) piensan tener la "verdad" . Estan convencidos de que su religión o filosofía es la mejor . No contemplan otra cosa para ellos mismos. Esto no me choca. Después de todo, se trata de "sus verdades". Pero cuando se trata "de asociar" a otros, en su modo de ver las cosas. Le pido su opinión, sobre esta frase: "la libertad de uno termina donde comienza la de los otros". Me parece que la palabra Libertad y verdad, estan íntimamente vinculados. ¿Qué piensa?

Repuesta del Maestro Kosen

El fanatismo está vinculado al apego a una filosofía que aún uno mismo comprendió sino a la cual se querría creer. Pero filosofía no es verdad mientras no se haya hecho su propia experiencia al respecto. Entonces cuando se convierte en nuestra verdad el fanatismo desaparece ya que se comprende en esta ocasión la verdad de los otros.

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¿Contradicción?

Maestro: Estudio budismo pero no lo practico. Mi pregunta es: el sufrimiento que se pretende erradicar y que es el punto de partida del pensamiento budista es producto de la cultura (entendida en términos psicológicos), esa misma cultura que nos niega y nos castiga por infinidad de cosas es a la vez el andamiaje sobre el cual se erije el ser ...

Amor y compasión.

¿Amor y compasión no están "de más" en relación a la vacuidad? Siento resistencias en mí para practicar a causa de contradicciones que no llego a resolver
...

El sueño de la vida.

¡ Buenos días! Es un guión cinematográfico, una suposición: ¿Si un día alguien se despertase en un mundo totalmente diferente del mundo "normal", y no reconociese los objetos ni las formas, esta persona tendría  el reflejo de categorizar y de apegarse de nuevo como ...

Estado no-dualista.

Buenos días querido Kosen Thibaut: En el mundo del lenguaje, cuando se discute el estado no dualista como lo llamaría a Ken Wilber, esta no dualidad no es obviamente un concepto que se transmite a través de las palabras. Para llegar al punto que me preocupa, le pregunto, Stéphane: ¿Existe otra ...

Podemos ver o creer lo que queremos.

Tengo la impresión de que se es consciente del mundo, la gente, por nuestro propio pensamiento, por nuestra percepción. Pues podemos ver o creer lo que queremos. Pues es falso. Pues estamos increíblemente solos con nuestro cuerpo y nuestro cerebro, aterrorizados por la incomprensión de todo esto. ¿Dónde está mi error? ...


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Cuan profundo pueda ser nuestro conocimiento de las ideas abstrusas, escomo un cabello en la inmensidad delvacío.Por muy grande que sea nuestra experienciaEn las cosas de este mundo, es como unagota votada en un abismo insondable.

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Preguntas al maestro zen Kosen

Boddidharma, monje budista indu, fundador en china de la escuela Chan, corriente contemplativa del mahāyāna, que se convirtio en el Zen.

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