Pregunta

En sus respuestas, usted dice que: "cada día, hay que despertar nuevamente, no tiene fin, un satori en cada instante". Sin embargo, el Buda aseguraba que había "un cese, un refrescar, etc. ", y por lo tanto una finalidad. ¿Porqué no predica lo mismo que nuestro Buda?

Esta diferencia me lleva a pensar que uno podría caer en la facilidad y desviarse de la meta que nos aseguraba el Buda. Además, no puedo dejar de pensar que es muy fácil caer en la decadencia como ocurrió tantas veces en el pasado, más aún en los tiempos que corren cuando la gente ya no tiene coraje en cuanto a la búsqueda de la vía.

A lo mejor, usted sólo quiere ofrecer un método para llegar al despertar pero no quiere hablar de meta? Esta diferencia me provoca una tensión y me entristece. Gracias por su respuesta o su silencio.

Repuesta del Maestro Kosen

Cada día, hay que volver al punto zero, a la raíz, al nirvana, al origen, o como usted lo quiera llamar.

En la práctica budista, es fundamental no tener meta. No podemos tener como meta llegar al Satori. Sería estúpido ya que el despertar es el estado original de todas las cosas y no es en absoluto una condición especial. Por lo mismo, se dice despertar con las diez mil existencias. El Buda intentó despertar durante seis años, fracasó, y sólo cuando acabó por abandonarlo todo, despertó a las condiciones originales.

Kosen


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Como puede él sonreír tan feliz?No lo comparen con los otros;Su gusto mundano no es de este mundo,Su alegría viene de su propia naturaleza.

Fugai

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Preguntas al maestro zen Kosen

Boddidharma, monje budista indu, fundador en china de la escuela Chan, corriente contemplativa del mahāyāna, que se convirtio en el Zen.

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