En el Zen, un Mondo es un dialogo entre un discípulo y su maestro.

¿Puedo liberarme sin maestros?

Buenos días Maestro Kosen, Practicando la meditación y el dharma de la mejor manera que puedo, ¿es posible alcanzar la realización sin ser discípulo de un Maestro? ¿Es perjudicial practicar sin guías? (para las prácticas de medictación, he sido formado por gente competente, pero continúo sólo) El fondo de la cuestión es, ...

¿Despertar o no despertar?

En sus respuestas, usted dice que: "cada día, hay que despertar nuevamente, no tiene fin, un satori en cada instante". Sin embargo, el Buda aseguraba que había "un cese, un refrescar, etc. ", y por lo tanto una finalidad. ¿Porqué no predica lo mismo que nuestro Buda?Esta diferencia me lleva a pensar que uno podría ...

Diferentes métodos para alcanzar el despertar.

Para hablar sólo del budismo, las escuelas diferentes proponen diferentes métodos para alcanzar el despertar, último estado de cada escuela. Dzogchen habla de Cuerpo de Luz, el Zen del Satori, cito solo dos ejemplo para ir al grano. Estos estados son el Buda, el Buda completo (vacío y lleno). Sin embargo, aunque el estado sea el mismo, las ...




Satori.

Maestro: Hace como 3 años tuve la experiencia del satori, producto de mi practica y mi máxima sinceridad conmigo mismo. Dado un momento en mi vida comencé a cuestionarme porqué practicaba, quería comprender que es el ego, la vida, el espíritu... miles de respuestas venían a mi mente todas ellas aprendidas de libros, personajes, ...


¿El despertar depende de mis propios esfuerzos?

Contento de poder escribirle: ¿Por qué lanzarse en cualquiera práctico que sea si ya estamos esencialmente despiertos? ¿La práctica cualquiera que sea no reforzar ella misma al ego creando una nueva identidad, esta vez espiritual/religiosa incluso moralizante? ¿Y finalmente el despertar depende de mis propios ...

Los mecanismos del deseo.

Buenos días Maestro Kosen: ¿La comprensión de los mecanismos del deseo está estrechamente ligada a lo que se podría llamar la libertad interior? ¿Es decir, acaso la observación de sus deseos es una buena práctica de meditación? ¡Gracias y bravo por su sitio, lo adoro!
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El progreso de la humanidad.

Me pregunto por el progreso de la humanidad en general y la de el hombre en particular porque tengo la impresión de que funcionan un poco parecido. Por ejemplo con Jesús el progreso humano dio un salto hacia adelante sin embargo ha sido crucificado para esto, también pienso en Martín Luther King, todo esto pasa como ...


Esperanza en el cambio.

Soy una persona mayor para un cambio espectacular en mi vida. Todo me cuesta, cualquier cambio por pequeño que sea en mi vida me cuesta, me ha costado.Es posible cambiar fuertemente, vitalmente, a estas alturas de la vida, aún cuando ponga todo empeño y energia?.Gracias por las enseñanzas que nos da...su iconoclastia y su ...


Permanecer Despierto.

Desde hace 24 años vivía con un dolor permanente... Impresión de no pertenecer a toda esta violencia, esta auto destrucción de nuestro planeta y desde luego nuestra perdición... Estuve perdida, sola incluso cuando estaba rodeada, me planteaba sin cesar la cuestión de como hacer para ser uno mismo como ser humano y no como un actor... Y un ...




El despertar sin hacer zazen.

Considera zazen como el mejor camino para alcanzar la liberación. Y este método sería universal. (Incluso los druidas y los escandinavos lo practicaban)No dudo del método en sí mismo, ¿pero no hay maestros que hayan alcanzado el despertar sin hacer zazen pero con otra cosa? (oración, meditación de pie, etc)
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Meditación Zen : retiros

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En Ku no hay ni materia , ni percepción , ni sensación , ni acción , ni consciencia. No hay ni color, ni sonido, ni olor, ni sabor , ni tacto, ni pensamiento. No hay ni conocimiento , ni ignorancia, ni ilusión , ni cesación de la ilusión. No hay ni nacimiento, ni muerte, ni sufrimiento, ni cesación del sufrimiento. No hay ni provecho, ni no provecho .

Nagarjuna

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Mondo

Preguntas al maestro zen Kosen

Boddidharma, monje budista indu, fundador en china de la escuela Chan, corriente contemplativa del mahāyāna, que se convirtio en el Zen.

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