Pregunta
¿Por qué se lleva mal con los otros maestros zen?
¿No es necesario que dé ejemplo?
Anónimo
Respuesta del maestro Kosen
Finalmente he comprendido que la escuela zen soto japonesa tiene pocos puntos en común con la enseñanza auténtica de los patriarcas y de la transmisión que estudié con el maestro Deshimaru y el maestro Kodo Sawaki.
Si los grados de una escuela permitieran acceder a la condición de patriarca sucesor, Bodhidharma no habría dicho que no al emperador ni habría ido a Shorinji.
Fomentar entre practicantes sinceros la competición y la jerarquía, llevándolos a despreciar a quienes tienen un grado inferior y a dejarse humillar por quienes tienen uno superior, es un método ineficaz y diabólico.
Eso no es lo que me enseñaron el maestro Deshimaru zenji y el maestro Rempo Niwa zenji.
Tanto el maestro Niwa como el maestro Deshimaru me aceptaron, por muy bárbaro que fuera, y con paciencia me hicieron divino para las generaciones futuras. No solo salvaron mi vida y mi alma, sino también las de toda la humanidad.
¿Cree que hoy aceptaría ostentar un grado superior al de mi propio maestro en el dharma?
¿Un grado superior al del propio Dogen?
Cuando lo único que habría aprendido sería una coreografía bien ensayada.
Creo que hacer carrera eclesiástica en una iglesia japonesa y seguir la vía de los maestros y de los patriarcas son dos caminos diferentes. Más aún cuando el término soto hace referencia a una transmisión que no pasó de dos generaciones, puesto que fue en realidad Ungo Doyo quien continuó la verdadera transmisión.
Todo esto no me impide mantener relaciones diplomáticas y corteses con la escuela soto y con quienes han elegido seguirla.
Kosen