Pregunta
Practicar zazen aquí y ahora (en mi caso, en Europa en el siglo XXI),
¿no consiste también en despojarse de ciertas cosas que
proceden de la herencia de otra cultura y no del zen, como
ropas, objetos o una lengua? ¿Por qué los practicantes europeos
recurren tanto al folclore japonés? ¿Por qué tantos términos utilizados
son los japoneses y no su traducción al francés? Todas estas
cosas me parecen complicar innecesariamente el acceso a la práctica. En
algunas personas, incluso me parece que ese folclore las aleja de ella.
¿Qué opina usted?
Comentario adicional (igual de anecdótico ;-)): aprecio mucho que en
el zen la sabiduría no carezca de humor. Es el caso de sus
respuestas. Muchas gracias.
Guy
Respuesta del maestro Kosen
Creo que el maestro Deshimaru nos legó las ceremonias, las palabras japonesas y las indicaciones sobre ellas en su justa medida, para que podamos profundizar en ellas durante toda nuestra vida. Son accesibles y adaptables a todos y en todos los países, y siempre están en una sintonía específica con el propio zazen. Esta enseñanza es perfecta y está dosificada con exactitud; es el verdadero Dharma universal. Sencillamente, no hay que caer en la rutina y la costumbre, sino llenar cada comportamiento con el poder de la mente.
Kosen