Pregunta
Quisiera saber si la inscripción en el RIZ, que usted ha creado, podría estar
abierta a personas que no hayan sido ordenadas por ti.
En efecto, esta cuestión me tiene preocupado: desde hace algún tiempo se celebran nuevas ordenaciones
en nombre de un vínculo espiritual con un enseñante, con el argumento de fondo
de que, al cabo de veinte años, se nos borra de los registros
informáticos de la Soto Shu y es como si no existiéramos como
bodhisattvas o monjes ordenados. Y que, si vamos a Japón, no se nos
reconoce como tales.
En mi caso, me resulta muy secundario saber si se me reconoce en Japón,
si no se tiene en cuenta mi práctica de zazen en un lugar de práctica de allí. En ese caso, simplemente me preguntaría si allí se considera realmente el zazen como lo importante, ¡y me dedicaría a hacer turismo por los templos! Quizá nunca vaya a Japón.
En cambio, creo útil, e incluso necesario, desarrollar herramientas
que permitan ganar autonomía respecto a todo ese funcionamiento y, aunque
para mí mi ordenación está inscrita ante todo en mi corazón, el primer lugar
del que procede, deseo poder formalizar ese acto en Occidente, allí donde
el maestro Deshimaru trajo el zen, donde me ordené, y participar en ese
desarrollo. Sé que puede interesar a otros, y estoy convencido
de que esta herramienta que tú y tus discípulos habéis creado puede ayudar a que el zen
se desarrolle aquí, al margen de cualquier implicación institucional.
Así, si alguien quiere volver a ordenarse con otra persona, su elección estará
claramente motivada por una relación con ese educador en el Dharma, y no
por una vaga historia sobre la caducidad de su inscripción en los registros de la Soto Shu.
Mi ferviente deseo sería que esto fuera posible para todos los que lo
quisieran, independientemente de quién les hubiera ordenado.
Este verano vi a alguien volver a ordenarse, y sus motivos no me
parecieron claros. Y el caso es que me pregunté, y se lo pregunté a él:
¿qué valor dejaba eso a la ordenación que había recibido del
maestro Deshimaru? Algunos respondieron en la asamblea general de la AZI que eso no restaba
ningún valor a una ordenación anterior.
Pero si uno puede volver a ordenarse con la misma facilidad con la que se cambia de
camisa, simplemente me pregunto cómo puede evitarse que se diluya, que se pierda,
el sentido de un compromiso expresado mediante esa ceremonia. Todas esas razones
invocadas no me parecieron claras, y por eso la existencia del RIZ y su
apertura a quien quiera inscribirse me parece una respuesta.
Y también la ocasión, la gran excusa (¡que no quiero privarme de
utilizar!), para poder (re)abrir un amplio diálogo entre distintas sanghas.
Simplemente espero que tu respuesta sea sí, sí, sí. Y que, en cualquier caso, exista
la posibilidad de trabajar en esa dirección.
Con mis saludos en la Vía.
Laurent
Respuesta del maestro Kosen
Por supuesto que esa es nuestra idea.
Kosen