Pregunta
¿No hay que identificarse con los beneficiarios del RMI? Supongo que no hay ningún desprecio en esa respuesta, pues sería contrario a la enseñanza del zen. Siendo plenamente consciente de la diferencia de contexto entre Asia y Occidente, no hace falta justificar que sus sesiones sean de pago. Pero, aun así, lamento la bajeza de esa (no) respuesta, que tiene más de retórica que de
sabiduría. Me explico: usted ha refutado el ejemplo, los beneficiarios del RMI, para no responder a una pregunta que, sin embargo, interesaría a mucha gente, incluido yo. ¿Es una pregunta incómoda?
Se la planteo de nuevo: «(…) ¿También en la vía se seleccionaría, entonces, por el dinero?».
Muchas gracias por todas las demás respuestas, que son claras y ricas en enseñanzas.
Anónimo
Respuesta del maestro Kosen
Exactamente.
La tradición siempre ha impuesto una selección para aceptar discípulos en la sangha,
con el fin de poner a prueba su motivación y su voluntad de practicar.
A menudo, los discípulos recorrían varios miles de kilómetros a pie para encontrar el verdadero dharma.
Al pedirnos que consiguiéramos el dinero necesario para pagar nuestra práctica, el maestro Deshimaru decía que nos obligaba a crear sabiduría.
Kosen