Pregunta
¿Considera usted que la noción de ausencia de esperanza (no hablo de desesperación, sino de la ausencia de esperanza evocada por Chogyam Trungpa en «El juego de la ilusión» o por Andrée Comte-Sponville en «Desesperación y beatitud») y la idea de celebrar la vida en su conjunto —alegría, banalidad, malestar…— están vinculadas, en definitiva, como intuyo? ¿Forma parte ese «matrimonio» de las enseñanzas del zen, como también intuyo?
Si tiene un poco de tiempo…
Anónimo
Respuesta del maestro Kosen
Desde el momento en que crea su propio futuro como disciplina, las nociones de esperanza y desesperación pierden importancia. Tampoco sé a qué se refiere Trungpa con la ausencia de esperanza, si tiene relación con lo inesperado o con la incapacidad de crear uno mismo su propia esperanza.
Kosen