Pregunta
«La gente es tan libre que incluso puede permitirse el lujo de
jugar a creer que no lo es. Si les gusta ser esclavos,
son libres, ¿no?».
Un esclavo al que le gusta SEGUIR, PERMANECER como esclavo no es libre,
Sensei.
Quien se queda, permanece en cualquier cosa, no es libre, sino esclavo.
Por tanto, si les gusta seguir siendo esclavos, no son libres, sino que están
enfermos.
En cuanto a quienes JUEGAN A CREER que no son libres, esos
no solo están enfermos, sino completamente locos.
Un loco que reconoce su locura no es un loco, sino un sabio; pero quien
es completamente libre y juega a estar preso está loco.
Buda Shakyamuni reconoció e integró su locura y compartió su experiencia de la
liberación interior: no permanecer en nada. Acudió en
ayuda.
Por supuesto, Sensei, no voy a ayudar a la fuerza a alguien que no quiere
recibir ayuda. Pero tengo tanta fe en el zazen que recuerdo estas
palabras de un antiguo maestro: cuando alguien se vuelve libre
interiormente, todo se libera a su alrededor. Y en el trabajo, en la calle,
en la vida, no puedo ser completamente feliz cuando veo a la
gente en sus prisiones. Me gustaría tanto decirles: ¡SON LIBRES!
Por eso te llamo, Tai Gen Kosen, para que me ayudes un poco… ¿Cómo
compartir mi experiencia? El zazen, sí, pero ¿cómo expresarlo para que, al
menos, quienes sufren porque imaginan que no son libres
ABRAN LOS OJOS?
Perdón, Sensei, no soy muy de bla, bla, bla; no sé expresarme bien.
Anónimo
Respuesta del maestro Kosen
Desconfía del dogma zen: no hay peor dogmático que quien cree no serlo.
Por ejemplo, cuando dices: «Quien se queda, permanece en cualquier cosa, no es libre, sino esclavo».
Es una afirmación sin ningún fundamento y completamente estúpida.
No tiene absolutamente nada que ver con la frase del maestro Eno, que decía: «Cuando la mente no permanece en nada, su verdadera dimensión aparece con claridad».
Lo cual está muy claro, pero no significa que, cuando la mente permanece en algo, pierda su verdadera naturaleza.
En efecto, si yo fuera tu maestro zen, te prohibiría hablar con palabras zen, bla, bla, bla. Tu cultura zen huele a rancio, es muy, muy imprecisa, y aunque la mezcles alegremente con una compasión barata, nunca saldrá de ahí más que una sopa de mala calidad.
Luego vuelves a decir: «¿Cómo compartir mi experiencia? El zazen, sí, pero ¿cómo expresarlo para que, al menos, quienes sufren porque imaginan que no son libres ABRAN LOS OJOS?».
Para compartir tu experiencia y tu alegría de conocer el zazen, basta con explicarlo a través de los puntos claros y precisos de la postura, y explicar a esos ciegos que hay que QUEDARSE y PERMANECER en esa postura concreta para que la verdadera dimensión de su mente aparezca con claridad y estalle en su alma la evidencia de la libertad. ¡Así que ya ves que todo eso no tiene nada que ver con permanecer o no permanecer!
Kosen