Pregunta
¿Ha tenido conocimiento de la investigación realizada por dos investigadores austriacos
sobre el dalái lama, publicada con los seudónimos de Victor y Victoria
Trimondi? Ya existe una traducción inglesa y la francesa está en
preparación. Se trata de una investigación rigurosa que parece revelar la
«cara oculta» (ese es, de hecho, el título del libro: «La cara oculta del dalái
lama»), el llamado mito de Kalachakra, unas prácticas bárbaras y una ideología
que parece muy alejada de la compasión que habitualmente transmite el
budismo. Al parecer, también existen vínculos con ciertos
grupos revisionistas y místicos (Miguel Serrano, Jean Marc Riviere,
etcétera). Los autores también se han interesado por el papel crucial del
descubrimiento del Oriente «esotérico» en el universo mental y la concepción
del mundo nazi (expediciones muy costosas al Tíbet, práctica de la
meditación para «liberar» del miedo a la muerte a los «guerreros» de las SS, etcétera).
En cualquier caso, encontrará información más detallada sobre el
asunto (salvo, claro, que ya esté al corriente…) en la página de
Victor y Victoria Trimondi. «Secrets Aryan Cults, The Occult Roots of
Nazism», de Good-Clarke, también está lleno de sorpresas, por así
decirlo… ¿Podría haber una «cara oculta» del zen? Los resultados
(provisionales, por supuesto) de estas investigaciones indicarían que la interpretación
fascista de ciertas prácticas orientales dista mucho de ser meramente
fantasiosa o de ser solo producto del imaginario morboso nazi.
En fin, perdido en un abismo de dolorosas contradicciones, me he permitido
preguntarle qué opina de todo esto. Reciba
mis más sinceros saludos. Luc
Anónimo
Respuesta del maestro Kosen
Creo que todas las iglesias están corrompidas.
Sean budistas, cristianas o musulmanas, y en particular cuando ejercen un poder social y se inmiscuyen en la vida de la gente. Eso puede llegar hasta el poder ideológico o político. En definitiva, no son más que sectas que un día alcanzaron suficiente influencia para imponerse a poblaciones enteras.
El zen hace surgir en nosotros un espíritu religioso, porque todos tenemos ese potencial dentro, pero no pide que se pertenezca a una iglesia, salvo cuando está corrompido. Incluso recibir la ordenación significa un compromiso con uno mismo y no la pertenencia a una iglesia; en este punto estoy en desacuerdo con la AZI.
Por el contrario, cada uno debe hacerse responsable de su propia vida y ser profundamente libre. En ese sentido, estoy a favor de un zen laico, aunque sea profundamente religioso. Los budistas tibetanos han confesado sus errores del pasado; el propio dalái lama declaró que la dura prueba que sufrieron con el exilio les había abierto los ojos sobre ciertos errores pasados y purificado el corazón.
Eso no significa que esté de acuerdo con esas personas que intentan ensuciar sistemáticamente a comunidades enteras rebuscando en el fondo de los cubos de basura y realizando investigaciones caricaturescas, fuera de sus contextos históricos y culturales.
Kosen