Pregunta
Hola:
El maestro Deshimaru se apropió del kesa del maestro Kodo Sawaki DESPUÉS de su muerte y luego afirmó que lo había recibido de él en vida, utilizándolo como símbolo de la transmisión.
Ahí era adonde quería llevarle con mi pregunta, y no me atreví a asestarle el golpe por simpatía hacia su mensaje, de gran sinceridad. Por eso le agradecería que retirase de su página mi respuesta, que pretendía ser amable y educada, pero no refleja por completo mi pensamiento, o bien que añadiese este complemento para sus lectores.
En efecto, mi respuesta, tal como está publicada, da a entender que suscribo su discurso, lo cual no es el caso, pese, una vez más, a la gran simpatía que siento por usted.
Con mis más sinceros sentimientos.
Anónimo
Respuesta del maestro Kosen
Pone usted en duda la palabra y la sinceridad de mi maestro sin haberlo tratado ni conocido, y sin conocer tampoco los kesa de los que habla. Qué lamentable y triste.
Me pregunto qué puede inspirarle pensamientos tan negativos y complicados. Pero le perdono de buen grado. Incluso acepto, si usted quiere, admitir que lo que dice pueda ser cierto, y que, en ese supuesto caso, el maestro Deshimaru sea un ladrón.
Pero el uso que hizo de esos kesa fue extraordinario, porque gracias a ellos transmitió el zen en Europa y en otros lugares, e inició en la práctica a miles de discípulos. Entonces, si lo que usted dice fuera cierto, habría sido el maestro Kodo Sawaki quien cometió el error de no transmitirlos a su discípulo antes de morir, por una gran falta de intuición. Y su falta hacia el dharma habría sido, en ese caso, aún más grave que la de Deshimaru. Pero la realidad es que ni el maestro ni el discípulo se equivocaron, y todo estuvo en su justo lugar. Sepa que el kesa tiene un poder muy grande y que siempre va adonde debe ir. Recuerde la historia del sexto patriarca, perseguido por el feroz general que creía que había robado el kesa de la transmisión.
El sexto patriarca le dijo:
—Tome este kesa si eso es lo que ha venido a buscar.
El general quiso cogerlo, pero no pudo levantarlo de la roca, a pesar de ser fuerte y valiente, como lo era el maestro Deshimaru.
Sepa también que, más tarde, mi maestro recibió de manos de Hiwamoto Zenji, abad del templo de Sojiji, un kesa del maestro Menzan, uno de los fundadores del budismo en Japón. Tampoco robó ese tesoro nacional japonés.
Y también esto: el maestro Narita Roshi, asimismo discípulo del maestro Kodo Sawaki, le dio a Deshimaru, en el campo de verano de Val d’Isère, el kesa de 25 bandas que había recibido del maestro Sawaki cuando este le dio el shiho. Tampoco en ese caso lo robó Deshimaru; el kesa simplemente fue adonde tenía que ir.
Kosen