Pregunta
Maestro, en una de sus respuestas dice que el mal karma comienza con la duda. Pero ¿cómo no dudar? O, en ciertos casos, ¿cómo evitar confundir la ausencia de duda con la obstinación, con un capricho? Si consideramos la duda no como una forma de escepticismo extremo, sino como una reflexión, ¿qué es entonces no dudar? Y, en definitiva, ¿qué es el mal karma?
Una vez más, gracias por sus respuestas. Gassho
Rodrigo
Respuesta del maestro Kosen
En el Hokyozanmai se dice: absoluto, sin duda, así es el dharma, así es nuestra verdadera naturaleza, nuestro verdadero rostro; puede obtenerlo y manifestarlo en este mismo instante, es únicamente eso lo que hay que proteger con firmeza.
Kosen