Los beneficios de la meditación zen, zazen

Numerosos estudios y libros han sido publicados sobre los beneficios de la meditación, especialmente la meditación zen (zazen), y su relación con el bienestar.

Está demostrado que la meditación, mediante una práctica regular, aporta numerosos beneficios a nuestro equilibrio mental.

Conduce a un estado de calma, de atención y de concentración más elevado, una mejor gestión de nuestras emociones y una reducción del estrés.

Sin embargo, el término meditación es hoy en día muy amplio. Abarca una multitud de técnicas y de prácticas que no tienen todas las mismas virtudes ni la misma eficacia. Esta página presenta los beneficios de la meditación zen (zazen).

Muscula tu concentración

El mundo actual daña nuestra facultad de concentración y desperdicia nuestra atención.

Entre las notificaciones de mensajería y de llamadas, las aplicaciones de redes sociales y su contenido infinito, los vídeos en Internet, las series y las películas ilimitadas, etc., hay motivos para soltar fácilmente el instante presente.

Los gimnasios para mantener el cuerpo son numerosos, al igual que los tutoriales de fitness en Internet, pero ¿qué hay de la musculación de nuestra concentración? Se habla de ello más raramente…

En efecto, se puede ver esta capacidad esencial como un músculo debilitado por todas las distracciones de la vida moderna. Las redes sociales y las series son como azúcar rápido. Consumir demasiado disminuye nuestra facultad de concentración.

Practicar la meditación puede por tanto ser visto como musculación de la concentración. En nuestra vida personal tanto como profesional, esto nos da una ventaja indudable, en todas nuestras tareas e interacciones sociales.

Y al igual que el deporte, una práctica regular es importante para sentir los efectos beneficiosos.

Soltar, un efecto energético

En la agitación de la vida, la parte superior del cuerpo, a nivel del plexo solar, está a menudo más o menos crispada, bloqueada. El bajo vientre, el hara, fuente de energía, se encuentra entonces aislado.

Este corte entre abajo y arriba es signo de complicaciones en nuestra vida cotidiana, de niebla mental.

El zazen, por la concentración en el cuerpo y la respiración, crea un soltar que reconecta el plexo solar con el bajo vientre. La energía estancada de la parte superior del cuerpo recupera entonces su fuente y circula por todo el cuerpo con una frescura renovada.

El zen, sin objetivo ni espíritu de provecho

Hablar de beneficios de la meditación, contradice más o menos los principios en el corazón mismo de la meditación zen (zazen): shikantaza, simplemente sentarse, y mushotoku, sin objetivo ni espíritu de provecho.

Porque al final, ¿quién recibe estos beneficios? El zen, no es tanto una búsqueda de beneficios para uno mismo como una percepción de su verdadera naturaleza: la impermanencia del ego.

En zazen, conviene no buscar nada. Ni un estado especial, ni un beneficio personal, ni siquiera el despertar. Simplemente sentarse aquí y ahora, concentrado en el cuerpo y la respiración, dejando pasar los pensamientos, como nubes que pasan delante de una montaña.

Es cuando no se busca nada cuando se puede verdaderamente soltar. Cuando el yo deja de querer agarrar o rechazar los pensamientos, los deseos o las emociones que surgen espontáneamente.

Cuando el espíritu no busca nada, el verdadero espíritu aparece.
Sutra del diamante

Sin embargo, cuando se empieza en el zen, tener un objetivo es inevitable e incluso necesario. Es lo que nos hace avanzar, movernos. Practicar frecuentemente el zazen ayuda efectivamente a sentirnos mejor en nuestra vida.

Pero a base de practicar esta meditación, hay una realización de que el ego no tiene sustancia, es impermanente, que solo existe por movimiento del karma y por interdependencia con los demás.

Sentado en zazen, se dejan pasar los pensamientos, sin acción voluntaria, simplemente concentrado en el cuerpo y la respiración. Totalmente absorbido aquí y ahora, se oye sin escuchar, se ve sin mirar. Más allá del pensamiento y del no pensamiento (hishiryo), se recupera la condición natural del ser humano: una alegría sin objeto, profunda y duradera, más allá del bien y del mal.

Ser zen

En la vida cotidiana, ser zen es aceptar las cosas tal como son. No correr más sin cesar tras los placeres temporales, no huir más de los sufrimientos, pero tampoco buscarlos. Es vivir en el instante presente, haciendo lo que se tiene que hacer, sin pensar en otra cosa.

Es intimar con uno mismo, con la naturaleza de su ego, el yo. Esto nos lleva a apreciar más el mundo que nos rodea, descubriéndolo tal como es, y no deformado por las gafas tintadas de nuestros prejuicios.

Aceptar el mundo tal como es nos hace libres de no aceptar ciegamente las prescripciones que se nos hacen desde nuestro nacimiento, de no dejarnos engañar por los demás… ¡o por nosotros mismos! Tenemos por tanto la opción de no dejarnos arrastrar a círculos viciosos de los que no podemos salir, hasta la muerte.

Ser zen es saber olvidarse de uno mismo y concentrarse en una sola cosa. Saber por qué se hacen las cosas, y luego actuar sin duda ni arrepentimiento. No dudar es también equilibrar el miedo y el valor.

Ser zen es saber hacer el silencio en el interior de uno mismo. Nuestra verdadera dimensión aparece entonces, como si las palabras la hubieran mantenido oculta hasta entonces.

Probar por uno mismo

Hablar de meditación está bien, pero es mejor probar por uno mismo para no atenerse a las opiniones externas.

Como no contentarse con la descripción del sabor de una manzana, sino tener la experiencia de comer la fruta uno mismo, de comprenderla con todo su ser. No quedarse en una comprensión intelectual limitada.