Question
Depuis mon enfance, le problème métaphysique du libre arbitre et du destin m’a toujours intrigué. Après de très nombreuses lectures, j’ai compris que la philosophie occidentale ne pourrait jamais m’aider à saisir la vérité de ce paradoxe fondamental. Beaucoup de gens croient en un libre arbitre absolu, tandis que d’autres affirment que nous n’en avons aucun, que toute pensée et toute action sont déterminées par ce qui les a précédées. Si l’on considère l’espace-temps comme une dimension, alors tout ce qui peut arriver s’est déjà produit. Cela semble juste, aussi bien logiquement qu’intuitivement, mais va à l’encontre du sentiment de libre arbitre, de l’existence d’un « acteur » derrière l’action individuelle, auquel la plupart d’entre nous semblent s’identifier, consciemment ou non, pour faire face à la vie et communiquer en tant qu’êtres humains vivant dans le monde. Certains disent que les seuls êtres affranchis du destin sont les êtres libérés qui ont transcendé leur karma et en sont indépendants ? Tout ce que ce corps doit faire et toutes les expériences qu’il doit traverser étaient déjà décidés lorsqu’il est venu à l’existence. Il me semble donc que ces maîtres éveillés suggèrent que nous ne traversons pas le temps, mais que le temps nous traverse. Ainsi, même la pratique de zazen était destinée à se produire en raison du karma antérieur, et cela vaut pour tout le reste, y compris pour la question que je vous envoie ici et maintenant par ce formulaire de contact. L’avenir existe donc déjà comme un bloc d’espace-temps qui n’a pas encore traversé ce mécanisme corps-esprit. À votre avis, le libre arbitre et le temps sont-ils des illusions, et la pratique continue de zazen me permettra-t-elle d’influencer mon destin ?
Merci de partager vos connaissances et de prendre ma question en considération.
Bien à vous,
Andrew
Andrew
Réponse de maitre Kosen
Pour faire court, je crois au libre arbitre. Bien sûr, chacun a son propre karma, mais en même temps, à chaque instant, chacun peut le changer, changer son esprit et, puisque nous voyons le monde à travers notre esprit, changer son propre monde. Embrassez les deux. Dépassez cette contradiction apparente.
Le temps n’a pas d’existence propre, seuls les êtres existent. Le temps n’est donc que notre perception de la durée qui sépare les phénomènes de notre vie. C’est un mot que nous utilisons pour nommer ce qui sépare les événements de notre vie. En ce sens, les êtres sont le temps. Je crois que nous pouvons changer les événements de notre vie. Et c’est une bonne chose.
Bien sûr, zazen influencera toute votre vie ; tout ce que nous faisons influence notre vie. Il orientera votre vie vers une plus grande élévation, vers une connaissance profonde de vous-même, si vous l’abordez comme une voie spirituelle intérieure et non comme quelque chose d’extérieur que vous vous contentez de faire. Cherchez toutes ces choses en vous-même, pas seulement sous forme de concepts à résoudre par la logique. La vie est une expérience, la voie du Bouddha est notre expérience de la vie, elle est entre nos mains. Les questions sont : qu’en faire, comment se comporter, comment être un véritable être humain dans notre monde ? Pour cela, vous devez décider vous-même, vous possédez ce libre arbitre.
Bien à vous,
Kosen