En el Zen, un Mondo es un intercambio entre un discípulo y su maestro ( Mon: pregunta, et Do: repuesta). Algunos mondos son celebres e ilustran la transmisión del zen « de mi alma a tu alma ». La repuesta del maestro, que va mas allá de la pregunta, toma a veces una forma enigmática y desconcertante en un primer momento.

A hacer zazen...Los preceptos cambian de siglo en siglo. Las circunstancias cambian. Por supuesto no hay que matar, robar ni mentir.

Los sueños os vuelven complicados. Los shocks y las impresiones de la vida cotidiana, el karma de vuestro cerebro, los shocks registrados por vuestras neuronas aparecen durante el sueño.

La posición de los ojos durante el zazen es muy importante. La concentración de la mirada en un punto hace que algunas personas guiñen los ojos.

Cristo se opuso al gobierno de su época. Un hombre verdaderamente religioso debe oponerse a una mala práctica. Cristo se sacrificó por los hombres.

Lea el libro de Dante o la Biblia de los cristianos. En el budismo es igual. Le devuelvo la pregunta, ya que yo no puedo decidir.En el Zen hay que crear el paraíso o el infierno aquí y ahora.

Los koans son las palabras del Maestro, la educación a través de palabras muy simples que el discípulo debe comprender por intuición y no con su cerebro frontal o con su saber.La escuela Rinzaí ha

El problema del pecado es diferente en el cristianismo y en el budismo.En el cristianismo están el pecado original, Adán, Eva, la manzana, la serpiente.

Es una buena pregunta. El zazen no es parecido a la muerte. La muerte significa dejar de respirar. Mientras que en el zazen se está concentrado en la respiración. No hay ninguna relación.

Este abandono del ego no es importante en las acciones de la vida cotidiana. Pero ¿cómo abandonar el ego en el último instante de la vida?

Sí, si sabe. No, si no sabe.Corregir es muy difícil. Se necesita una larga experiencia.

Debéis concentraros en los actos de la vida cotidiana:cuando usted esté en la cama con su mujer, concéntrese en ella. Es malo pensar en ese momento en el zazen.

Sí, sí, ha habido muchas. Muchas mujeres fueron discípulas de Buda. Kannon es representada a menudo con rasgos femeninos. Pero de hecho, Kannon está más allá de los sexos.

Es una palabra técnica del Zen Rinzai que significa mirar la naturaleza propia, mirar el propio satori. El satori es certificado por el Maestro.

La vía de enmedio no es estar entre dos mujeres y besar a las dos. No, no es eso. En el budismo, la vía de enmedio consiste en no oponer sujeto y objeto.

Cuando usted mira una manzana pintada ¿sabe usted qué sabor tiene? Algunos dicen que no se puede comer. Es una respuesta cierta.Gran problema, gran pregunta.

Si usted cree que hay diferencias, las encontrará. Si piensa que no las hay, no encontrará ninguna. El origen de ambas religiones es el mismo.

Si no trabajamos manualmente, nos volvemos demasiado intelectuales.

Este punto es importante. Durante el zazen hay tres cosas capitales: la postura, la respiración, la actitud del espíritu. El principio esencial del zazen es híshiryo, es decir, pensar sin pensar.

La verdadera libertad se encuentra en el interior del espíritu. Algunas personas parecen objetivamente libres, pero subjetivamente no lo son. Yo me siento libre a pesar de los preceptos.

Actualmente es muy fácil porque la gente es muy inteligente. Los tiempos han cambiado, desde lúego. La situación en las grandes ciudades como París no es igual que en el campo.

Si usted practica el zazen, sus características cambiarán. Su cara triste se transformará completamente, inconscientemente, naturalmente, automáticamente.

El Zen no es una filosofia, no es una psicología, no es una doctrina. Está más allá de las filosofias, más allá de las doctrinas, más allá de los conceptos y de las formas.

En la civilización moderna la gente necesita base científica para creer en un Ser Supremo. Hay demasiados dioses, demasiados budas. La gente no se da cuenta de lo que esta actitud representa.

¡Significa convertirse en hijo de Buda! Pida la ordenación si quiere ser hijo de Buda. Se trata de un formalismo que no es tan importante.

Sí, todo es impermanente, incluso el orden cósmico. Todo cambia.

No. Satori es el estado normal. El zazen ayuda. Continuamente reiniciáis la práctica, así es fácil.

Si hacéis zazen podéis cambiar vuestro mal karma. El karma se agota gracias al zazen. Termina por acabarse. Vuestra vida se transforma.

Ku y Shíki son lo mismo. Los fenómenos son la verdad.Durante el zazen no debéis abandonar el pensamiento pero tampoco debéis entretenerlo.

Los poderes mágicos no son tan difíciles de obtener. Pero en el Zen no se les da importancia. Ciertas religiones buscan continuamente los poderes mágicos.

La respuesta es diferente para cada persona. La primera vez que pregunté a Kodo Sawaki cuáles eran los méritos del zazen, me respondió: "Ninguno...".

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En el Zen, un Mondo es un intercambio entre un discípulo y su maestro ( Mon: pregunta, et Do: repuesta). Algunos mondos son celebres e ilustran la transmisión del zen « de mi alma a tu alma ». La repuesta del maestro, que va mas allá de la pregunta, toma a veces una forma enigmática y desconcertante en un primer momento.


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