Question

Je ne suis pas sûr de l'ordre correct des mouvements après être entré dans le dojo pour pratiquer zazen. Personne n'en parle et je vois certains moines ne rien faire, d'autres faire gassho vers le centre puis vers le mur, d'autres vers le zafu puis vers le centre, d'autres vers le godo puis vers le mur. Comme j'apprends en suivant leur exemple, j'ai fini par faire comme je le sens.
Peut-être n'est-ce pas du tout important, car je n'ai rien vu écrit ý ce sujet. Mais si ça l'est, pourriez-vous dire comment se comporter depuis l'entrée du dojo jusqu'au moment où on est assis ?

Réponse de Maitre Kosen

Vous entrez dans le dojo du pied gauche, sauf le maître qui en général doit rentrer, lui, du pied droit. Vous saluez l'autel et en même temps l'assemblée des gens qui sont venus participer au zazen en toute pureté, tout comme vous. Vous regagnez votre place en tournant toujours autour de l'autel dans le sens des aiguilles d'une montre. Vous vous dites adieu à vous-même - ou bonjour, tout dépend de quel côté vous voyez les choses - en saluant l'endroit de votre zafu, et vous saluez encore les autres pratiquants en leur promettant intérieurement de ne pas, autant que possible, les déranger. Et vous vous asseyez en essayant pour le mieux de mettre vos habits en ordre. Chose faite, vous vous tenez bien droit, vous expirez profondément, puis vous vous balancez 7 fois de gauche à droite avec des amplitudes de moins en moins grandes jusqu'à arriver à l'immobilité. (Ce balancement s'effectue toujours avec les pouces enserrés dans les paumes face au ciel sur les genoux). Cela fait, vous déposez la main gauche dans la droite, vous vous redressez encore plus et vous commencez zazen...



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Pour le bodhisattva, grâce à la sagesse qui conduit au-delà,il n'existe ni obstacle ni crainte. Toute illusion et tout attachement sont éloignés et il peut saisir la fin ultime de la vie, le nirvana.

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Questions au maitre zen Kosen

Boddidharma, moine bouddhiste indien, fondateur en Chine de l'école Chan, courant contemplatif du mahāyāna, devenu le Zen.

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