Question

Comme vous le savez, beaucoup de gens envisagent une réponse spirituelle à leurs problèmes lorsque la vision matérielle du monde n'est plus capable de les résoudre. Cela implique que l'imbroglio spiritualiste se transforme tout à coup en une supercherie de l'égo, un autre mensonge déguisé de sainteté, et je me sens identifié avec ça. Je suis un jeune homme de 18 ans et il y a deux ou trois ans que j'ai commencé à lire les traités de Hermes, Pablo, Flamel...et j'ai été éclairé par cette supercherie spiritualiste appelée alchimie. Peu à peu, l'oeuvre a commencé à prendre forme et toutes les répressions inconscientes devinrent conscientes de manière peut-être un peu trop brusque (j'étais conscient du danger c'est tout ce que je peux dire). Depuis lors, le seul maître qui m'apporte une vision éclairante et unifiante entre ma réalité matérielle de drogues, de femmes et de discothèques et l'autre pôle fait de longues nuits passées à la maison en lisant des traités d'alchimie. Cette dichotomie est étrange, et l'est encore davantage à mes yeux. Dans ces circonstances, la seule solution que mon esprit puisse envisager est la transcendance, ni le pôle matériel ni le pôle spirituel, simplement laisser les deux pôles se fondre l'un dans l'autre, et si je ne me trompe pas, cette démarche et l'illumination sont très proches. Alors, un autre problème se pose: Comment une personne peut atteindre l'illumination alors qu'elle ne s'est intéressée au monde spirituel qu'après avoir haussé son égo à une telle hauteur que la chute a été suffisamment douloureuse?

Réponse de Maitre Kosen

Je ne sais pas ce que c'est que l'illumination, je doute de savoir non plus de manière claire ce qu'est l'ego, j'ai gardé des traces de mes chutes douloureuses. Nous sommes comme des lames, rougies par les braises, pliées puis martelées, plongées dans l'eau froide, puis aiguisées au point de trancher tout doute. Tels sont les étudiants du grand œuvre.

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