Question

je n'arrive pas à accepter de me plier aux rituels (Je me dis que si bouddha nous voyait ça le ferait drôlement rigoler ou alors sa colère serai terrible.)je sais bien que tout ça à une signification: Honorer le maitre, faire preuve d'humilité, aide à la méditation etc. Mais je n'y arrive pas. Pourtant je me sens profondément bouddhiste, mais à cause de cette difficulté j'ai du mal à intégrer une sangha qu'elle soit tibétaine, theravada ou zen. Pour moi l'important est de me conduire bien à chaque instant, essayer d'avoir la pensée juste, l'action juste, la parole juste, méditer et être dans l'instant présent. Cela s'appelle-t-il être bouddhiste?




Réponse de Maitre Kosen

Pour l'être éveillé chaque acte et chaque pensée peut être un rituel.
Un rituel véritable est un acte magique, qui engendre une réalité remarquable.
Maitre Deshimaru nous en a transmit l'essence simple claire et évidente.
Cela n'a rien à voir avec la vénération d'un dieu ou l'adoration d'une statue ou toutes ces conneries psychologiques ou superstitieuses.

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je n'arrive pas à accepter de me plier aux rituels

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obligés de singer les orientaux

Aioli ça veut dire bonjour en provençal!Cher stéphane,Par chez nous on dirait, non c'est un gonze, ma parole il est bonnard!et l'autre fada, y me dit "c'est pas un gonze, c'est un bonze "o fatchedecon!vu comme in fringué, soit c'est un samourai, ou alors il est un chinois! En plus y s'est fait la coupe à la bartez. Sans déconner!Non je ...


Au sujet du nom que le maître donne

Bonjour maître Kosen.Voici encore une question à laquelle vous répondrez, j'espère.Au sujet du nom que le maître donne pendant l'ordination de Bodhissatva.Peut-être ai-je tort de m'y attacher mais je l'aime et il agit comme un koan à méditer depuis qu'on me l'a donné. Doit-on s'y attacher? S'en servir?Gassho
...


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Dans ku il n'y a ni matière, ni perception, ni sensation, ni action, ni conscience. Il n'y a ni couleur, ni son, ni odeur, ni gôut, ni toucher, ni pensée. Il n'y a ni savoir, ni ignorance, ni illusion, ni cessation de l'illusion. Il n'y a ni naissance, ni mort, ni souffrance, ni cessation de la souffrance. Il n'y a ni profit, ni non-profit

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Questions au maitre zen Kosen

Boddidharma, moine bouddhiste indien, fondateur en Chine de l'école Chan, courant contemplatif du mahāyāna, devenu le Zen.

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