Pregunta

¿Por qué está en malos términos con los otros maestros zen? ¿no es necesario mostrar el ejemplo?

Repuesta del Maestro Kosen

Finalmente comprendí que la escuela zen Soto Japonés sólo tenía pocos puntos en común con la enseñanza auténtica de los patriarcas y de la transmisión que estudié del Maestro Deshimaru y del Maestro Kodo Sawaki.
Si los grados de una escuela permitiesen acceder al estatuto de patriarca sucesor, Bodhidarma no hubiera dicho "No" al emperador y no habría ido a Shorinji.
Fomentar entre practicantes sinceros la competición y la jerarquía, que los llevan a despreciar a aquéllos que tienen un grado inferior y a hacerse humillar por los que tienen un grado superior, es un método ineficaz y diabólico.
Esto no es lo que me enseñó el Maestro Deshimaru Zenji y el Maestro Rempo Niwa zenji.
El Maestro Niwa tanto como el Maestro Deshimaru me aceptaron, todo bárbaro asi como era, y me volvieron pacientemente divino para las generaciones futuras. No sólo salvaron mi vida y mi alma, sino también las de toda la humanidad entera.
¿Piensa que aceptaría yo hoy enarbolar un grado superior al de mi propio Maestro en el Dharma?
¿Un grado superior al del mismísimo Dogen?
Mientras que sólo me haya aprendido una coreografía bien reglamentada.
Pienso que hacer una carrera de clérigo en una iglesia japonesa, y seguir la vía de los Maestros y patriarcas, son dos caminos diferentes. Sobre todo teniendo en cuenta que el término "Soto" hace referencia a una transmisión que no superó dos generaciones, puesto que fue en realidad Ungo Doyo que siguió la verdadera transmisión.
Todo esto no me impide mantener relaciones diplomáticas y corteses con la escuela Soto y con quienes eligieron seguirla.

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