Pregunta

Buenos días y gracias por su enseñanza.

Me da mucho placer leer el mondo en su sitio de internet, y una pregunta me viene a mi vuelta al espíritu: ¿en un mondo, la pregunta planteada por el alumno debe provenir de la actividad "cortical", y verdaderamente esperar pues una respuesta, o debe provenir de otra parte, es decir un poco de ninguna parte, y pues tener un carácter "mushotoku"? ¿Finalmente, es necesario plantear la pregunta? ¿Puede disolverse en el alumno sin haber sido expresada, y encontrar entonces la respuesta adentro?
Las palabras son a veces pequeñas, pero a veces son inmensas. ¿La palabra es una forma necesaria para la práctica?

Repuesta del Maestro Kosen

Inconscientemente, naturalmente, automáticamente.

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Terminar los pensamientos parásitos.

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¿La conciencia de ser, es también un pensamiento?

¿La conciencia de ser, es también un pensamiento? ¿Esta conciencia existe como espejo de lo mental o se crea partir de lo mental? ¿Más allá de esta conciencia que es lo que hay? ¿Posiblemente más preguntas sobre lo que somos? PD Estoy afligido de plantearle tantas preguntas. Gracias por su paciencia
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Las preguntas de un mondo.

Buenos días y gracias por su enseñanza.Me da mucho placer leer el mondo en su sitio de internet, y una pregunta me viene a mi vuelta al espíritu: ¿en un mondo, la pregunta planteada por el alumno debe provenir de la actividad "cortical", y verdaderamente esperar pues una respuesta, o debe provenir de otra parte, es decir un poco de ninguna ...


Lo que lees en mis pensamientos.

Me gustaría mucho comprender lo que me pasa, tengo la impresión de lograr separarme de lo que me hace sufrir, pero no soy H. ¿es lo que lees en mis pensamientos o es esto la naturaleza del vacío que se manifiesta? Salutati
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Dirijan vuestra luz hacia el interior yDen media vuelta,El manantial infinito e inconcebibleno puede Ser enfrentado ni evitadoEncuentren los viejos maestrosy sean Intimos a su ensenanza.Aten las hiervas para construir una Chozay no abandonen jamás.

Sekito

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Preguntas al maestro zen Kosen

Boddidharma, monje budista indu, fundador en china de la escuela Chan, corriente contemplativa del mahāyāna, que se convirtio en el Zen.

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