Pregunta

Yoka Dashi declaró : "la verdadera libertad de Ku (vacuidad, vacío) borra la relación de causa a efecto. Todo se encuentra entonces en un estado de perfecta confusión y desorden y aporta abominables catástrofes. Los que rechazan la relación de causa a efecto cortan las buenas raizes en el buda-karma. ¿Cómo se podría considerar a esta gente como los nietos de los budas y patriárcas?"

Pensé que había entendido que ku era el orden cósmico, es decir el funcionamiento eterno pero sin el karma humano. ¿Cómo, en estas condiciones, podría haber confusión y desordén?

Y por lo que al buen karma se refiere, llegué a la conclusión que toda acción realizada sin objetivo ni espíritu de provecho, no puede ser producida por el karma ni tampoco producir karma. Es, a mi parecer, lo mejor que puede hacer un ser humano. Retirarse para dejar su lugar al orden cósmico que es perfecto en sí mismo. No veo por lo tanto lo que el buen karma significa.

Todo esto entra totalemente en contradicción con lo que Yoka Daishi dice. Le agradecería mucho su opinión en relación con estos dos puntos.

Gracias

Repuesta del Maestro Kosen

Yoka dice: "la compreensión de Ku (que es nuestra estructura fundamental) crea en nosotros una libertad interior tan grande que puede hasta despertarnos al hecho de que nuestro karma y nuestras acciones pasadas son puras ilusiones que no existieron nunca. Pero, en la ética de la enseñanza profunda de los patriarcas, y a pesar del sentimiento de libertad otorgado por el despertar, el monje debe seguir considerando la ley de causa y efecto. Apegándose al despertar y a ku, caería en la trampa. Hay que trascender su propio despertar rapidamente y volver al trabajo.

Kosen


Mondo Sobre el mismo tema : Enseñanza


ku y karma

Yoka Dashi declaró : "la verdadera libertad de Ku (vacuidad, vacío) borra la relación de causa a efecto. Todo se encuentra entonces en un estado de perfecta confusión y desorden y aporta abominables catástrofes. Los que rechazan la relación de causa a efecto cortan las buenas raizes en el buda-karma. ¿Cómo se podría considerar a esta ...

Shin jin datsu raku

Por favor, podría indicarme ¿por qué Nyojo contestó a Dogen: « Datsu raku shin jin (abandona de nuevo el cuerpo y el espíritu) », cuando precisamente Dogen acababa de decirle : «Shin jin datsu raku (he abandonado el cuerpo y el espíritu)» ? Le agardezco respetuosamente
...

Duda

Maestro Kosen, Hojeando el mondo, veo la pregunta de Sebastien del 1 de abril del 2004. Usted contesta: "mantenga su espacio para no dejar entrar al ladrón". ¿Qué es el ladrón?
...

Eno

Contestando al poema de Jinshu, el sexto patriarca concluye que el polvo no tiene lugar donde depositarse. ¿De dónde viene este polvo? Sampaï Daï Rin
...




Leer mas

You may want to see other themes of this mondo online, or ask your own question : see Mondo online : preguntas al maestro zen Kosen Thibaut

Meditación Zen : retiros

Próxima sesshin : del 01 Noviembre 2018 al 04 Noviembre 2018 - Informaciones y inscripciones a este retiro zen

Autumn Camp 2018


Baso

Baso

Hacer una donación

Puedes contribuir al plan de gestión sustentable y de preservación del patrimonio forestal del Templo Yujo Nyusanji


Mondo

Preguntas al maestro zen Kosen

Boddidharma, monje budista indu, fundador en china de la escuela Chan, corriente contemplativa del mahāyāna, que se convirtio en el Zen.

Maestro Kosen

Sigue la enseñanza del Maestro Kosen en el Dojo Zen de Montpellier y en las grandes sesshines en el templo zen Yujo Nyusanji


Kusens

Escuche et descargue las ultimas enseñanzas (en frances) del Maestro Kosen