QUESTION (résumée) :
Doute et mauvais karma
QUESTION (originale) :
Maître, vous dites dans une de vos réponses que le mauvais karma commence avec le doute. Mais comment ne pas douter? Ou dans certains cas, comment faire pour ne pas confondre le non-doute avec l'obstination, un caprice? Si on considère le doute non pas comme une forme d'extrême scepticisme mais comme une réflexion, qu'est alors que ne pas douter? Et, en définitive, qu'est-ce que le mauvais karma?
Encore une fois merci pour vos réponses. Gassho.
REPONSE :
Il est dit dans l’hokyozanmai : Absolu sans doute ainsi est le dharma, ainsi est notre véritable nature, notre vrai visage, vous pouvez l’obtenir et le manifester à l’instant même, c’est seulement cela qu’il faut protéger fermement.
KOSEN!