| QUESTION : d'abord faire disparaître les mots........ |
| Je vous livre mon expérience, voilà à quoi ressemble aujourd'hui mon zazen : d'abord faire disparaître les mots, puis l'origine des mots, qui sont comme des petites vagues, des soubresauts. Puis faire disparaître les images, les visualisations. Plus difficile. Enfin, essayer d'atténuer la trame de fond, cette sorte de miroir mental qui reflète le monde phénoménal, le monde extérieur et aussi intérieur, comme un filtre qui interfère avec la vrai nature des choses. Très très difficile. Ça me donne l'impression qu'il faut perdre totalement conscience. Après, peut-être, voyager à l'intérieur, car ayant perdu conscience, on peut devenir tout ce que l'on touche : les bruits du coeur, le souffle, le ventre... Corrigez moi s'il vous plaît si je fais fausse route. Merci |
| REPONSE : |
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Vous êtes encore conscient d'avoir perdu conscience. La démarche en elle-même est consciente le vrai shikantaza est au delà des catégories des extrêmes tel que conscient ou inconscient. On dit que c'est inconscient mais ça n'est pas sans conscience, c'est hishiryo, sans obstacles sans limites naturellement. KOSEN! |